我的家乡是浙江省舟山市嵊泗列岛，一个被称为国家级风景名胜区的令人骄傲的地方。我从来不吝啬对家乡的赞美，因为她清新的空气，壮丽的海景，鲜美的海鲜，时常被我挂在嘴边“离岛、微城、慢生活”的个性标语。我也从来不怀疑我性格中很大一部分来自于她的熏陶，简单、乐观而热情。这次论文写作我想再来夸一夸我们海岛上的艺术——渔民画。
01 关于渔民画
碧蓝的东海里，一座峭壁长满淡菜，巨大的海鱼把渔民紧压在岩壁上，渔夫翻身《拼搏》；金色的阳光，染黄了海面，《东极岛》上，石屋在海风中跳舞，构成网状，网尽鱼虾；红色的花轿，帐幔轻柔，《乌贼夫妻》坐在里面，成双结对……
这一幅幅神秘抽象、色彩艳丽的画卷，就是舟山的渔民画。
1984年舟山地区的文化馆为了活跃当地群众的文化生活，让1500多位从未摸过画笔的渔家子弟试着绘画，此画因渔民所绘，而被称为渔民画。渔民画家以贴近生活、反映时代为方向，利用古老的混沌思维方式，以大胆的夸张变形、强烈的色彩对比、近乎奇幻的稚拙图画，描绘出一幅幅具有舟山特色、海岛气息、渔民风格的渔民画。这些特质使它在中国现代民间绘画中独树一帜，可以说渔民画就是舟山海洋城市形象工程中一张闪闪发光的名片。
接下来我就斗胆介绍几幅知名的渔民画作品。
图 1：《穿龙裤的菩萨》张定康
这幅画里的菩萨身穿对襟布衫，腰系百褶裙似的龙裤，舟山渔民爱穿宽大的裤子，为了劳作的方便会将裤脚扎紧，风一吹，裤子就会像灯笼一样鼓起来，人们就将它称为龙裤。这幅画来源于一个民间传说。相传舟山群岛有一个荒岛叫做青浜庙子湖，有个渔民在附近捕鱼，一晚因为天黑风大，一家老小遇难，只有他幸运地漂到了岛上得以存活。从此他每天都会在岛上点火照明，为来往的船只指引方向，以免他们重蹈自己一家的覆辙，救了很多人的性命。在老渔夫过世后，人们为了纪念他在岛上盖了一座庙用于祭祀。直到今天，我的父母一辈仍能够说出“青浜庙子湖，菩萨穿龙裤”这么两句话来传承这个故事，传承这份精神。
图 2：《乌贼夫妇》卢秀绒
看到这幅画，你一定会笑起来。因为鱼“晾”在屋顶、“挂”在树上，画上的乌贼成双成对，像一副精巧鞋垫。内容无非是乌贼这种海鲜，简单到不需要其他解释，但就是这种无厘头的搭配和大胆的颜色选择让它收获无数喜爱，甚至得以入驻中国美术馆。
图 3：《花色大鱼》杨素亚
画中有三条不知名字的大鱼，不知它们从何处来，也不知它们要去何方。但见鱼身肥硕肥硕，撑满了画面，我们甚至可以看到鱼腹中吞下的水母和小鱼。每条大鱼的獠牙显现，露出微笑，鱼眼周匝的梅花式装饰，使大鱼笑意更浓。大鱼的微笑，极像东海渔夫的笑容，坦荡而又澄澈，这久违的笑，让人看后也忍不住嘴角上翘。
踏浪而来，蘸海作画。海岛上的人们，面对喜怒无常的大海，爱与惧交织着，他们笔下有古老的民间传说，有惊险的风暴抗争，有收获的欢欣鼓舞。色彩鲜明，它有汹涌澎湃的蓝，有明媚灿烂的黄，有热烈奔放的红，浸透了海味。
对比几种绘画体裁，渔民画线条清晰但不似版画的刻板，色彩浓郁却不似油画，它没有水墨画追求的雅致清淡，也不像印象派那般抽象迷离。渔民所作给它赋予了有血有肉实实在在的特性。
02 上墙的渔民画
在五龙乡，渔民画更是被画上了墙面。
午后围墙挡住了阳光，墙上的彩画在阴影中更显热烈，画中描绘的是渔家丰收的场面，比人还高的虾蟹出现在波浪之间，人们手中飞出了套索，把那些巨型的怪物锁住，墙面上充溢着巨力，我触到隐隐的湿气，似要破壁而出，喷洒漫天水珠。
其实在东海岛屿，渔民画早就进入了日常生活。
住宅的墙壁、花坛、花盆、石凳等处，随时会有令人眼前一亮的纹样，渔村的细节之美令人惊异，它们在不惹人注意的角落里出现，一出现就耀人眼目，这也流露出海洋文化中沉静和野逸的两面性，如同大海的平静和暴怒.
虽然这种形式和国外的壁画很像，但实质上是因为海岛水汽大、存不住纸本，所以这里的渔民画大都是油画。渔民画的制画原料包括丙烯颜料，其结构简式为CH₃-CH=CH2，丙烯颜料是一种由溶解于矿物油精中的聚甲基丙烯酸甲酯所制成的分散性颜料。丙烯颜料不会发黄且速干，很容易用矿物酒精或松节油洗掉，但是不易溶于水，同时色彩鲜艳这些特点使它们适用于在墙面上的渔民画作画。
实际上考虑在内的着色力、耐光力、遮盖力、透明度、吸油量、坚韧度、干燥度、可塑性和流平性等性能，有些直接影响作画的效果，有些会间接地产生影响，还有的则与颜料的生产有关。就比如墙面作画一定要考虑到的耐光力，它也叫耐晒力或耐光性，是指颜料在日光中的紫外线照射下保持原来色彩的耐受能力，一般来说无机颜料在光的作用下会发灰变暗，有机颜料则变淡褪色，但总体来看在耐光力方面，无机颜料要优于一般的有机颜料。各种性能还可根据不同需要通过使用不同媒介剂和辅助材料来加以适当调整。
03 渔民画之价值
我曾看见过这么一段描述性的话语，久久难以忘怀。“海上的漫长岁月里，他们忽然看到了自身的存在，并为之思索。在风浪中讨生活，给他们带来勇猛精进的美德，而海上的景致，又使他们在勇悍之余耽溺于美。谁会想到，一个渔夫会在不经意间具备了这两种截然相反的秉性，却又能做到并行不悖、自知爱惜，这使他们会在创造美的活动中不知疲倦，相约在通美之途上跋涉。当他们懂得欣赏美，并为创造美而彻夜劳作之时，他们已经找到自己。”
我想这可能就是渔民画最深刻的价值吧，在生活的苦难中寻找到的艺术的美好。但与此同时，渔民画的兴盛也给渔民们带来了更加现实可图的经济利益。
尤其是旅游业，旅游业是经济和文化的高度交融产业，海洋旅游业无疑已经发展成为了旅游经济的新增长点。海岛度假游从来都是热门的旅行路线，在人们吃海鲜、嬉海浪、漫海滩的同时，渔民画带去了精神视觉上的新突破。渔民画所呈现出的大海气魄、海岛风情都有着很高的观赏价值和收藏价值，各种相关的旅游纪念品和明信片都扩大了渔民画的流通领域，使其出自民间、流于民间。
舟山的渔民画，还有超越海以外的梦想和追求。在《舟山市文化产业三年推进计划（2014—2016）》里，第一条，就是打造统一品牌，力推“舟山渔民画”品牌，形成特色文化品牌效应。舟山市成立了渔民画产业协会，也出台了《关于促进舟山渔民画产业发展的实施意见》。
我相信就是因为在渔民画的一方小小天地中蕴藏了无数海岛人的气质与力量，吸引着人们进入那个怪诞而真实、传统又现代的世界，舟山渔民画一定会长久流传，成为海洋忠实的守望者、记录者。
艺术与化学课程小论文：作者/法学 徐唯好
